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　　在孩子小的時(shí)候，許多父母會(huì)通過(guò)講故事、唱搖籃曲來(lái)哄孩子入睡，可等孩子長(zhǎng)大了，父母與孩子的溝通卻變得越來(lái)越少了。

　　缺少溝通的生活是枯萎的生活，父母與子女的溝通是情感的需要也是成長(zhǎng)的需要。

　　溝通真的變得困難了嗎

　　如果在孩子入睡前我們能一起坐下來(lái)清理一天的“垃圾”，不讓?xiě)n愁過(guò)夜，這是不是一種積極的生活態(tài)度呢？記得有一位教育家說(shuō)過(guò)：“父母教育孩子的最基本的形式，就是與孩子談話。我深信世界上好的教育，是在和父母的談話中不知不覺(jué)地獲得的?！比绾巫鲇行У臏贤?，是我們需要學(xué)習(xí)與探討的。

　　·溝通的技巧

　　常聽(tīng)不少父母抱怨：現(xiàn)在的孩子真是很不象話，好好地同他講道理，他卻不以為然，道理比你還多，有時(shí)還把我們父母的話看成是沒(méi)有意義的嘮叨，總之一個(gè)字——煩！父母為孩子煩，孩子嫌父母煩。這樣，父母和孩子能坐下來(lái)交流才怪！

　　但問(wèn)題出在哪里？這是問(wèn)題孩子的問(wèn)題，還是父母的問(wèn)題，還是溝通方法的問(wèn)題？

　　也許孩子不是一點(diǎn)問(wèn)題沒(méi)有，但更多的問(wèn)題可能出在父母身上。父母內(nèi)心的擔(dān)憂語(yǔ)氣的急促，使談話變得不講究方法和效果而只有情緒的宣泄，如此，便容易使聽(tīng)者產(chǎn)生排斥、逆反心理，溝通被迫受阻。

　　尊重和信任是溝通的前提，交流只能在這一基礎(chǔ)上進(jìn)行和完成。這一基礎(chǔ)意味著溝通雙方是平等的，代表著彼此是可以相互接納的。

　　1、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，且允許孩子發(fā)脾氣。

　　學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，這是溝通的第一步。假如孩子正為某事在氣頭上要允許他發(fā)脾氣。父母不妨先坐好，安靜地等待孩子，安靜地看著孩子，不去打斷他的話，全神貫注地傾聽(tīng)，不左顧右盼，停下手邊的工作，這等于告訴孩子：你是被我們?cè)谝獾?，我們?cè)谡J(rèn)真地聽(tīng)在注意你所說(shuō)的感覺(jué)或問(wèn)題。

　　2、真誠(chéng)地作出反應(yīng)，表達(dá)父母的真實(shí)感受。

　　真誠(chéng)地作出反應(yīng)，而不是敷衍，真實(shí)地表達(dá)父母的感受，而非得只有訓(xùn)導(dǎo)。

　　孩子往往是非常敏感的，父母在與孩子的交流中語(yǔ)調(diào)暗含著一種態(tài)度，它同談話的內(nèi)容同樣重要，從接受者的角度看甚至還比內(nèi)容更重要。想一想我們是用怎樣的語(yǔ)調(diào)來(lái)同自己的朋友交談的，我們對(duì)孩子又是怎樣說(shuō)話的，是否居高臨下了，生氣時(shí)是否對(duì)孩子叫喊了，漸漸地那叫喊的音量是否變成了你說(shuō)話時(shí)的“正常聲音”了？另外“身體語(yǔ)言”不可忽視，據(jù)美國(guó)人類學(xué)家得出的結(jié)論是：在所有的影響力中，語(yǔ)言占7％，音調(diào)占23％，表情及肢體動(dòng)作各占35％，可見(jiàn)其作為溝通工具的作用。

　　3、選擇恰當(dāng)?shù)恼勗挄r(shí)機(jī)，有沖突時(shí)也要避免傷害孩子的自尊。

　　一天中什么時(shí)機(jī)是適合談話的呢？生理規(guī)律告訴我們，下午5點(diǎn)－7點(diǎn)是生理活動(dòng)最低點(diǎn)，迫切需要補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，恢復(fù)體力。所以，孩子放學(xué)回家剛放下書(shū)包時(shí)是不易談嚴(yán)肅的話題的，因?yàn)橐惶煜聛?lái)的疲勞使人難以集中注意力，也不好控制自己的情緒。晚飯過(guò)后，心情逐漸開(kāi)朗，這是比較好的時(shí)機(jī)，找到孩子的興奮點(diǎn)，父母便可潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地轉(zhuǎn)達(dá)其觀點(diǎn)了。沖突也許在所難免，原則是避免傷害孩子的自尊。批評(píng)不是攻擊，，批評(píng)只對(duì)事不對(duì)人，用建設(shè)性的意見(jiàn)代替批評(píng)，將批評(píng)轉(zhuǎn)化為希望，這才是批評(píng)的最終價(jià)值之所在。

　　4、共同尋找解決問(wèn)題的途徑。

　　當(dāng)孩子遇到問(wèn)題時(shí)是需要父母幫助的，父母給出的指導(dǎo)要越具體越好，解決問(wèn)題的途徑最好和孩子一起討論確定，在討論的過(guò)程中有些細(xì)枝末節(jié)的小問(wèn)題興許就化解掉了。通過(guò)討論方向會(huì)更明確，問(wèn)題本身也會(huì)顯得清晰、明朗，這都有助于問(wèn)題的真正解決。

　　·溝通的形式需要多樣化

　　這里介紹幾種簡(jiǎn)單的、可操作的溝通形式：

　　1、定期家庭會(huì)議

　　家庭會(huì)議既可以是嚴(yán)肅的，也可以是游戲式的，它并不拘泥于形式和內(nèi)容，只要是家庭內(nèi)的事無(wú)論大小，都可以通過(guò)“會(huì)議”這一渠道來(lái)溝通來(lái)決定。關(guān)鍵是要全體參與，人人發(fā)表意見(jiàn)，因而它是平等的。為什么要定期呢？定期，容易漸漸成為家庭成員共有的習(xí)慣，成為家庭“慣例”。

　　2、有一本專門的對(duì)話本

　　這是一種紙上的對(duì)話，旨在交換意見(jiàn)和感受。用“留言”的形式應(yīng)該對(duì)年齡稍大點(diǎn)的孩子是較為合適的，可以接受的。對(duì)含蓄的中國(guó)父母來(lái)說(shuō)，不易口頭探討的諸如青春期的生理保健等等，用文字說(shuō)明更方便些。之所以要用專門的本子，是為了平時(shí)可以“回顧”，將來(lái)可以“回味”。

　　3、書(shū)信交流

　　現(xiàn)在還有多少人會(huì)用書(shū)信交流？書(shū)信交流的一大好處是避免了面對(duì)面交流的壓力，更能夠把握分寸，更理性。用書(shū)信交流一般可以做到心平氣和，思路清晰，條例完整，在書(shū)寫(xiě)中，思想被觸動(dòng)也將觸動(dòng)對(duì)方，心靈被凈化也將凈化對(duì)方——這是多么大的財(cái)富??！

　　4、對(duì)一時(shí)不能達(dá)成共識(shí)的問(wèn)題，先以微笑將其保留

　　國(guó)外的教育學(xué)家、心理學(xué)家經(jīng)過(guò)認(rèn)真研究，提出“微笑協(xié)商解決沖突”的方法：

　　第一步 分析確定沖突是什么；

　　第二步 分析判斷沖突的實(shí)質(zhì)是什么；

　　第三步 找出解決這一沖突的各種辦法；

　　第四步 分析沖突一方不能接受的解決方法；

　　第五步 找出沖突雙方都能接受的解決方法；

　　第六步 實(shí)踐并檢驗(yàn)調(diào)整雙方能接受的解決方法。

　　最后，讓溝通成為我們生活重要的一部分。通過(guò)溝通我們將生活的“垃圾”扔掉，將心靈的“垃圾”扔掉，通過(guò)溝通我們一同帶著愛(ài)帶著祝福帶著希望進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，并以平靜的喜悅?cè)ビ用魈臁?/P>

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